风水，今人多以术数视之，它既不是纯粹科学，也不是全然迷信，而是我国的古文化，是一套以趋吉避凶为目标，探究人与自然关係的学问。

 

　　明代《道藏》收录了《黄帝宅经》、《安宅八阳经》等术数典籍，反映风水早已成为道教术数的一部分。作为术数，风水肯定是早于道教产生，后来道教对风水有所继承、应用和发展，但风水绝不等同道教，道教只是吸纳当中的学问而已。

 

　　道教教义强调“道法自然”，认为人与自然存在着密切的关係，而居处的地理环境对人本身也有影响，因而形成了对择居问题的重视。道教一方面本着“道无形，因术以济人”的宗旨，希望满足世人各种俗世渴求，获福迎祥，另一方面为了选择一处洞天福地的胜境，令修道场所有一种清虚灵明的精神环境，令人心旷神怡。