风水是一门独特地中国文化景观，是探求人类选择，规划，建造，布置的综合性学科，风水讲究选择吉地，建宅，立坟，主张人与自然地和谐，即天人合一，认为人要顺应“天道”，以自然为本，只有选择合适的自然环境，才有利于自身及广众的生存与发展。
       辛卯年乙亥月乙卯日应某善人之邀，卯时起身与道友到白马寺考察风水，首先到南门处见一奇形水池跌于祥云白马之西南角，风水中西南方位于风水的外鬼门，水池又为死水，实犯风水大忌。因祥云白马山水向为癸丁兼丑未六度，此水实为黄泉水，即为破了先后天，震方来路笔直，冲犯枪煞，测午南门为平安门，中立水池，车流由东向西，午方排水景观之水为去水，无情之水，水流向南，相对白马寺院而言，该水也为去水，无情之水；所谓去水，无情之水皆为破财之门，招灾之水！风水中讲究以水立向为直决，根据杨公水“逆水一瓢能救贫”，因此本人认为，排水景观可以加设计为风水球（图一），止去水于回堂，实得风水真谛！而其奇形水池因属三煞（枪，鬼，风）之位，应立改其形状，设葫芦状，化煞于白马祥云之西南角，因葫芦谐音为福禄，其一，取其义以化鬼煞，其二，葫芦为凸面状，可化风煞于其中，至高风水讲究制不如化，终得其义。托白马于祥云中（典故：唐僧取经途径流沙河曾于葫芦托其一行。）设风水球（图二）二十八位以增其效。
        本人论及，绝地绝向，其实也要因地而制宜，我们学风水讲的是天理，于理于德都要清楚，二者缺一不可，不可盲目地为个人所求随心所欲，不可不可为而为之，要有真才实能才能为人做风水造福于世人！
    （癸丁兼丑未六度，癸丁为地元龙，丑未为天元龙，阴阳不交，虽兼卦但不可用替卦，以原卦起卦，虽为双星到向但不做吉卦论之。）